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Em declarações recentes, diversos teólogos
do mundo se manifestaram sobre o fato de o Vaticano abrigar Bento XVI
após deixar o pontificado e as opiniões divergem.
Assim como seu sucessor, que será eleito em um conclave, o antigo Papa continuará vivendo entre os muros do pequeno país e isso é visto como uma "vantagem" para alguns e um "perigo" para outros. Segundo o teólogo alemão Hans Küng, o perigo em Joseph Ratzinger ficar no Vaticano é que ele assuma o papel de um papa sombra. “Para mim, ele deveria ter decidido se retirar para meditar e rezar em sua Baviera natal. Já é embaraçoso se em uma paróquia, o velho pároco fica ao lado do novo, agora imaginem um velho papa junto a um novo", afirmou nesta quinta-feira em entrevista ao jornal La Repubblica. O Papa Bento XVI renunciará oficialmente a seu pontificado na noite de 28 de fevereiro, porém, no mesmo dia já estará em Castelgandolfo, residência de verão dos papas situada a cerca de 30 quilômetros de Roma. Às 20h deste dia, Joseph Ratzinger perderá a infalibilidade pontifícia. A partir de então e até a eleição do sucessor de São Pedro temos o período conhecido como Sé Vacante, no qual o cardeal camerlengo, Tarcisio Bertone, fica no cargo temporariamente. Bento XVI passa a ser chamado novamente pelo seu nome Joseph Ratzinger e se hospedará no mosteiro de freiras "Mater Ecclesiae", situado no interior do Vaticano e que atualmente passa por reformas, onde vai estudar, escrever, escutar música, rezar e passear pelos jardins. "É um dos problemas que a Santa Sé enfrentará em um breve futuro, a convivência dentro dos muros vaticanos do sucessor de Bento XVI e também do papa de missionário. Trata-se de uma nova situação para a Igreja porque o gesto do papa de renunciar deixa muitas perguntas no ar, simplesmente pela novidade que representa na história recente da Igreja", disse à agência Efe um purpurado, que preferiu não se identificar. Por outro lado, um dos cardeais que pode assumir o papado, o arcebispo de Nova York, Timothy Dolan, afirmou também nesta quinta que ainda é cedo para saber se a renúncia do Papa mudará alguma coisa no pontificado e acrescentou que é preciso uma reflexão sobre o cargo de Vigário de Cristo ser transitório. "Tenho certeza que o fato merece um estudo profundo assim como as considerações que, por enquanto, seriam prematuras", disse. Quanto à novidade da decisão de Bento XVI de renunciar, o cardeal acrescentou que entende a tentação de interpretar o ato como uma reescritura das regras que definem o pontificado, mas considera cedo para tirar conclusões. O cardeal salientou que a convivência entre o novo e o antigo papa não criará problemas. "Aconteceu isso comigo também quando cheguei à diocese de Nova York depois da aposentadoria de Eagan, e me dei conta que a situação oferece mais vantagens do que desvantagens", explicou. Fonte: The Christian Post
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 Reportagem
do New York Times (NYT) fala sobre desafio do sucessor de Bento XVI
para manter o Brasil com status de país com a maior população católica do mundo diante do crescimento das igrejas evangélicas.Sob o título “No Brasil, um laboratório para reverter o declínio do catolicismo”, o jornal The New York Times dedica uma reportagem ao cenário que o sucessor de Bento XVI encontrará no país – e as ameaças que o Vaticano terá de enfrentar. “Se há um lugar que reúne os desafios enfrentados pelo catolicismo no mundo, este lugar é o Brasil, país com o maior número de católicos e uma espécie de laboratório para as estratégias da igreja para atrair os seguidores de volta”, diz a reportagem. O texto (leia a íntegra, em inglês) diz que o Brasil disputa com os Estados Unidos o status de nação com maior número de pentecostais, em um momento em que a Igreja dá lugar ao surgimento de uma onda de igrejas evangélicas protestantes. Apesar da icônica estátua do Cristo Redentor que se eleva sobre o Rio de Janeiro, segue a reportagem, “há uma profunda ansiedade entre alguns católicos sobre o futuro de sua fé devido ao crescimento da secularização e indiferença em relação à religião”. Apenas 65% dos brasileiros dizem que são católicos, contra mais de 90% em 1970, segundo o censo de 2010. “O declínio tem sido tão excessivo e contínuo, especialmente no Rio, que um dos líderes da Igreja Católica no país, cardeal Cláudio Hummes, ressaltou: ‘Nos perguntamos com ansiedade: por quanto tempo o Brasil continuará a ser um país católico?’”, ressalta a reportagem. O jornal lembra que a presença de Bento XVI era esperada para julho, na Jornada Mundial da Juventude. “Muitos dos fiéis brasileiros tinham esperança que a viagem representasse um novo foco do Vaticano na dupla ameaça da competição evangélica e crescimento do secularismo”. A expectativa agora é que o novo papa ainda visite o Rio – lembrando que dois brasileiros, o cardeal João Braz de Aviz e Odilo Scherer, arcebispo de São Paulo, estão entre os apontados como possíveis candidatos a suceder Bento XVI. “Mas outros parecem resignados ao que descrevem como uma combinação de negligência e condescendência por parte do Vaticano”. O New York Times cita uma socióloga da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Silvia Fernandes, afirmando que a grandes divisões na Igreja Católica brasileira, entre os bispos da Amazônia, que estão focados nos direitos humanos, do desflorestamento e na luta indígena, e as lideranças mais conservadoras e tradicionais da Igreja, no “relativamente próspero” sudeste do país. Religiosos cantores O jornal cita o grupo de padres cantores pertencentes ao movimento Renovação Carismática, “que busca revigorar as cerimônias católicas para aproximá-las do que os paroquianos geralmente encontram em outras igrejas”. Esses padres foram acolhidos pelo Vaticano, mas só até certo ponto, ressalta o jornal, citando o exemplo mais famoso, o padre Marcelo Rossi, um ex-personal trainer de 45 anos que já vendeu mais de 12 milhões de CDs e já celebrou uma missa em um estádio de futebol lotado com dezenas de milhares de pessoas. “Ele reclama de ter se sentido “humilhado” durante a visita de Bento XVI ao Brasil, em 2007, quando lideranças católicas o impediram de chegar perto do papa”. O jornal cita ainda o que chama de “missas de libertação”, “que se assemelham a grupos de exorcismo e recebem congregantes que falam em diferentes línguas”. “Embora aspectos como estes possam desagradar alguns dentro da instituição Igreja Católica, o movimento carismático claramente conseguiu atrair muitos adoradores”. O New York Times ressalta a influência da bancada evangélica no Congresso Nacional, a ampliação das atividades das igrejas evangélicas em países da América Latina e da África e o acesso de líderes evangélicos a passaportes diplomáticos. Lembra ainda a construção de grandes igrejas, citando o projeto de 200 milhões de dólares da Igreja Universal do Reino de Deus para erguer uma réplica do Templo de Salomão em São Paulo, com capacidade para 10.000 pessoas. Cantores evangélicos também têm muitos fãs, segue a reportagem, como Aline Barros, vencedora do Grammy com quase um milhão de seguidores no Twitter. Na televisão, pastores como Silas Malafaia, líder pentecostal do Rio de Janeiro, tornaram-se proeminente depois de atacar apoiadores do aborto e dos direitos dos gays. Secularismo e fertilidade Enquanto os evangélicos tornam-se mais poderosos, uma nova mudança ameaça igrejas de todos os tipos no Brasil, destaca o NYT: o crescimento do secularismo. Andrew Chesnut, especialista em religiões latino-americanas na universidade Virginia Commonwealth, diz que o seguimento que cresce mais rapidamente no cenário religioso brasileiro atualmente é o de ateus e pessoas não afiliadas a nenhuma igreja, grupo que corresponde a 15% da população. “Para um país que tinha níveis desprezíveis de pessoas que se diziam ateus até a década de 1980, esse desenvolvimento aponta para grandes mudanças na sociedade brasileira”, diz o texto. “Para aumentar o problema para o Vaticano, muitas pessoas no Brasil que se dizem católicas raramente vão à missa, e católicos praticantes muitas vezes expressam frustrações em relação às políticas do Vaticano”. Na América Latina, cada vez mais pessoas dizem não ter uma afiliação religiosa, fenômeno similar ao verificado na Europa e nos Estados Unidos, mas talvez menos pronunciado, avalia Philip Jenkins, professor de história do instituto para estudos da religião na Universidade Baylor, entrevistado pelo New York Times. Um sinal desse movimento seria a queda nas taxas de fertilidade, “que para a igreja significa menos crianças para serem batizadas, menos jovens candidatos a padres e freiras, e diminuição dos laços dos pais com a Igreja Católica”. A taxa de fertilidade no Brasil, uma das menores da América Latina, está em cerca de 1,83 criança por mulher. “Se eu fosse um cardeal brasileiro, eu estaria ainda mais preocupado com o tamanho da família e as taxas de fertilidade, que são um prognóstico muito bom de secularização, do que com o Pentecostalismo”, diz Jenkins. Fonte: Veja.com |
O
Instituto Amigos de Santo André (IASA) desenvolve um projeto chamado
Ambiente Musical, voltado ao desenvolvimento social de crianças e
adolescentes.
A
ascensão do rock no meio cristão como um estilo musical aceito para
músicas que falam da mensagem de Deus não foi simples, mas abriu caminho
para uma expansão de evangelismo.
Leonardo Boff ficou aliviado com a renúncia do papa e espera que seu sucesso seja mais pastor que professor.
O pastor alega que não usa sua formação de psicólogo para se posicionar sobre o homossexualismo e o ativismo gay. 
Das quase 240 mortes provocadas pelo incidente, Mateus perdeu 56 amigos e a namorada 
O projeto que torna a expressão obrigatória está sendo analisado por duas comissões no Congresso. 
Livro autobiográfico já vendeu 500.000 exemplares
Constantemente
ouço a frase: “Não toque no ungido do Senhor”. Principalmente quando
prego contra a falsa teologia da prosperidade e os falsos líderes que se
intitulam cristãos mas são pastores em busca de lucro.
O filme As Aventuras de Pi é muito bonito, divertido, cheio de emoção, efeitos especiais e belíssimas paisagens. A história, realmente muito cativante, gira em torno da inusitada convivência, em alto mar, de um jovem com um tigre-de-bengala! Não é por acaso que o livro já foi traduzido para 41 idiomas e esteve na lista dos mais vendidos do New York Times por mais de um ano.Por Tiago Chagas,
Não vou contar a história de Pi, pois alguém pode estar interessado em assistir ao filme ou, pelo menos, ler o livro, publicado no Brasil pela Editora Nova Fronteira. Mas farei uma abordagem crítica sobre a mensagem central do autor do romance: o espanhol Yann Martel. Peço ao leitor que não me veja como um estraga-prazeres. Meu objetivo é apenas fazer um alerta, visto que não conformar-se com o mundo denota, também, não se deixar enganar pelas influências filosóficas maléficas prevalecentes no mundo (Rm 12.1,2).
Fica claro, especialmente no início e na conclusão da história do jovem indiano Pi, que o autor da obra tem como objetivo apresentar a mensagem de que todos os caminhos (ou religiões) levam a Deus. Martel advoga o ecumenismo. Para ele, o importante é estar em contato com Deus, que pode ser conhecido através do hinduísmo, do cristianismo, do islamismo, do budismo, etc.
No livro — e não no filme — o personagem de Martel, já adulto, afirma: “A primeira vez que topei com uma Bíblia na mesinha de cabeceira de um quarto de hotel no Canadá, caí em prantos. Logo no dia seguinte, mandei uma contribuição para os Gideões e incluí um bilhete insistindo para que eles ampliassem a sua rede de distribuição. Pedi que não se limitassem aos quartos de hotéis, mas incluíssem todo e qualquer lugar onde viajantes exaustos e esgotados pudessem deitar a cabeça, e disse ainda que não deviam deixar ali apenas Bíblias, mas também outros escritos sagrados”.
A bem da verdade, o belíssimo filme Life of Pi (título original) incentiva a comunhão com Deus. Mas que Deus? Pode ser o Deus dos cristãos, ou o dos muçulmanos, ou os muitos deuses do hinduísmo. O importante é acreditar que existe uma força superior que rege o Universo. Essa mensagem é politicamente correta, agradável, pacificadora… Ao mesmo tempo, é falsa! Por quê? Porque só existe uma única porta para a salvação: Jesus Cristo (Jo 3.16; 14.6).
Mas, além de defender o pseudo-evangelho ecumênico, que contraria a verdade bíblica de que o Senhor Jesus é o único que pode conduzir o homem a Deus (Jo 10.9; 1 Tm 2.5), o personagem Pi opõe-se — acredite — à pregação tradicional do Evangelho, de cima do púlpito. Em outra parte do livro está escrito: “Nada de preleções tonitruantes lá do púlpito, ou condenação de igrejas ruins, nem olhares vigilantes, simplesmente um livro de textos sacros esperando calmamente para dizer olá, tão delicado e poderoso quanto o beijo de uma garotinha no nosso rosto”.
Como se costuma dizer nas redes sociais, fica a dica.
Ciro Sanches Zibordi
O
evangelista Nick Vujicic, conhecido mundialmente por não ter braços e
pernas, anunciou através de sua página no Facebook que seu primeiro
filho, Kiyoshi, nasceu no último dia 13 de fevereiro.
Fé
e tecnologia podem muitas vezes se aproximar de forma proveitosa, mas
em alguns casos, essa relação pode ser polêmica, ainda mais se
contrariar tradições.
Serão dois dias de gravação e o público poderá participar mediante a confirmação de vagas
Mais de 500 feridos no local do acidente 
Líderes avivacionistas aderem ao projeto da Terra Santa Viagens 
Status de utilidade pública garante recursos públicos à Associação
Lançamento mundial será em maio 
A renuncia do papa Bento 16 pode revelar uma disputa de poder interna que irá rachar a Igreja Católica.
Algumas pessoas descumpriram a ordem do pastor que era assistir ao show sentado
O evento é organizado pela Di Campos Produções que já realizou diversos shows evangélicos na cidade.
O álbum já está disponível também na Livraria Cultura em formato físico
A cantora irá fazer o lançamento oficial do álbum durante o programa Vitória em Cristo do dia 2 de março
Matt Redman levou dois gramofones para casa nas categorias de Melhor Performance e Melhor Canção.
A intenção é despertar os jovens a criarem o hábito de ler a Palavra de Deus diariamente.
